Храм разума.

 

Храм разума. Гуляя с детьми по старому городу Пафоса выходишь к церкви Святой Софии. Строительство такой церкви как главного собора – это всегда политический жест и притязание на независимость и власть. Ведь он отсылает к главной софии, стоящей в центре Константинополя.

Далеко отсюда тысячу лет назад три крупнейшие центра Руси возвели в своих столицах крупные каменные соборы святой Софии: первым начал строительство Киев, через пять лет начал возводить Софию в центре Полоцка князь Всеслав Чародей и одновременно началось строительство Софии в Новгороде – как символ независимости от Киева. Так три крупнейшие княжества громко заявили о своей независимости и амбициях. Мное изменилось  с тех пор – Новгородская республика просуществовала 600 лет и была захвачена московским княжеством. Беларуская софия не сохранилась и изначальном виде - московский царь Петр первый во время войны в 1705 году вошел в Софию где начал рубить иконы, затем зарубил пятерых монахов и приказал взорвать храм. После войны София была восстановлена – но уже в другом стиле (можно увидеть фундаменты изначального храма в подвале), а Беларусь все также остается несвободной. Свободна только Киевская София, которая сейчас вздрагивает от ракетных обстрелов российский войск.

Продолжая символизм храмов Софии, важно сказать что они не были посвящены святой.  Та самая первая София Константинополя была посвящена «божественной мудрости», «разуму бога».  (Ἁγία Σοφία). Разум и мудрость считались божественными качествами и отсылали к цитате из Библии, где Христос назывался «мудрость Божей» (1 Кор. 1:24). То есть это храм разума, цивилизации, просвещения, истины  - в противовес невежеству, варварству, язычеству. Многие другие храмы Константинополя также были названы именно в честь божественных качеств, которые стремились развить и люди. Еще до Софии в центре Константинополя была построена Храм Святой Ирины (Ἁγία Εἰρήνη) – мир в широком смысле, как мир Божий и гармонию. Храм Святой Агапии – это именно про божественную любовь, храм Храм Святой Дикайосини (Ἁγία Δικαιοσύνη) – это божественная справедливость и так далее.

Главный храм Разума – это не случайность. Ведь основой античного мира было почитание разума и законов для цивилизованных людей – а невежество, культ силы и жестокости – это удел недалеких варваров. Как писал Сенека, Разум или Логос, Божественная мудрость у христиан – разум всегда почитался.

Но сегодня мы видим возрождение варваров. И его особенность – это ненависть к разуму (мизология). Презираются ученые, умники, главным – является аргумент силы, а не разума. Правда – в насилии. Кто кого насилует, тот и прав. Что же делать? Не уподобляться им, а последовать совету Сенеки «Если хочешь взять власть над всем, отдай власть над собою разуму! Многим будешь ты повелевать, если разум будет повелевать тобою».

Три тысячи лет назад в античных полисах зародилась “западная мечта” – равенство всех граждан перед законами. Non rex est lex, sed lex est rex. (Не царь — закон, но закон — царь). Для древних греков это была главная отличительная черта цивилизованного человека, а не варвара (дикаря). Варвары подчиняются только насилию и никогда не подчиняются правилам и договоренностям.  Эллины же, говорили они, цивилизованные и свободные люди, они не подчиняются ни одному человеку на земле, они подчиняются только закону. У эллинов все свободны, у варваров все рабы кроме их правителя. У Эвпирида герой Ясон так привествует «Во-первых, ты в Элладе и больше не меж варваров, закон узнала ты и правду вместо насилия, которое царит у вас».